“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金庸这十四本小说组成的对联不仅成了诸多“金迷”的口头禅”，更代表了一个时代对于武侠、武术的痴爱。

  今天，小艺君就给大家带来一本谈“武林绝学”的图书。

1
以绝招为纬，以人物为经，
漫游武林三千年
  易筋经、啸、梨花枪、袈裟斩是怎么一回事？武人打拳陡然收势，为什么要十年功力？“看剑”仅指持剑端详吗？玉环步、鸳鸯腿又是什么画面？绝招流转于不同世代，每一个绝招背后，都有精彩故事。作者王永胜融合切身的习武体会和详细考证，以绝招为线索，将散落在不同世代的侠串联贯通，梳理出一个属于武林的平行宇宙。

2
于人物的命运起伏间，
领略飒然侠情
  侠情与世情相区分，存在于侠的自洽世界。林冲雪天沽酒，看见好雪，打一路精妙的枪法；“万事豪华如转烛”的年羹尧从权势煊赫中跌落，终于坦然无惧；辛弃疾闲退上饶，见陈亮来访，拊掌高歌大笑，惊散楼头飞雪。字里行间，侠情呈现。

3
再现武林往事，
体悟江湖规矩和人生至理
  武人“变脸”、震脚、养棍、开坛、拳打泛、侧面拒敌……旧时武林有许多值得回味的掌故，读之令人大开眼界。而这些武人气韵背后，依然是传承至今的规矩人情。回家的路千万条，无可替代的永远只有一条。

名家推荐
  摩拳擦掌读完全书，一觉新奇，二觉踏实。我嗜读闲杂，让我惊奇也不是很容易。但这回读到梨花枪为什么叫梨花枪，“十步杀一人”并非太白闲话一句，“醉里挑灯看剑”亦不是随便看的——才觉武道自有深意，以往忽略是我的轻慢和我的损失了。作者当然是行家，言必有中，兴浓识广，尽除滤镜，所以，读罢掩卷，我心里真的落了一个踏实。年刀月棍一辈子枪，舍得工夫，方见功夫，本书确实是那杆白刃流转、遍体纷纷、知己当期、岁月无伤的梨花枪。

                                  ——史航


  文学同道不乏做武侠文章的高手，王永胜君专攻传统武学一路，经年多有佳构。本书从文史典籍和小说杂著中钩稽故实，以随笔形式讲述冷兵器时代的轶闻趣事，笔墨充盈有致，引人入胜。作者乃习武之人，每于书箧中领会武学精神，直是追慕一种境界，亦如放翁诗云：“一生未售屠龙技，万里犹思汗马功。” 

                                  ——李庆西

易筋经与武学及其他（节选）
  托名达摩所创的易筋经，是一门颇为神秘的内功心法，在民间流传了数百年。一个基本的事实：《易筋经》是明清时期由民间内家高手所创，顺势托名为“少林秘籍”。《易筋经》秘籍开始流传江湖的明清之际，正是少林武术盛名之时，也正是内家拳发端、盛名、席卷武林之时，三者在时间上重合。

# 01
  金庸在《天龙八部》里第一次写到易筋经，是在阿朱和萧峰的一次谈话之中。

  阿朱说，慕容博和慕容复论谈天下武功，她在边上斟茶，所以听到了几句。当时，慕容博说，少林七十二绝技，自然各有精妙之处，但克敌制胜，只须一门绝技便已足够，用不着七十二绝技。

  萧峰插话道：“慕容前辈所论甚是。”萧峰的降龙十八掌，至刚至阳，鬼神不惧，少室山一役，以一对三，与丁春秋、慕容复、游坦之对决，真乃江湖一大快事。萧峰对慕容博这句“只须一门绝技便已足够”，深有同感。

  慕容复道：“王家舅母和表妹就爱自夸多识天下武功，可是博而不精，有何用处？”“博而不精”是慕容复武学的最大破绽，从他自己口中说出，言下之意，自己绝没有这个问题。

  知子莫若父，慕容博接着慕容复的话说道：“说到这个‘精’字，却又谈何容易？其实少林派真正的绝学，乃是一部《易筋经》，只要将这部经书练通了，什么平庸之极的武功，到了手里，都能化腐朽为神奇。”

  金庸先生在《天龙八部》里说，易筋经是达摩老祖所创。

  阿朱后来从少林寺菩提院中偷出《易筋经》，原本是想在慕容博老爷坟墓前焚化，偿他老人家一番心愿，现在她和萧峰相恋，自然就把《易筋经》送给萧峰。

  萧峰打开一看，暗叫：“不好！”原来是用梵文所写，他看不懂，就留在身边，并不在意。最后，这本武学秘籍才被游坦之所得。

  聚贤庄少庄主游坦之（后来化名为庄聚贤）是一个悲剧人物。聚贤庄一战，游坦之的父亲游驹被他夺去圆盾后自杀身亡，游坦之踏上漫漫复仇之路。游坦之机缘巧合，修炼易筋经，偶然机会又练成了冰蚕毒掌，成为一名武林高手，最后是跳崖身亡。

  游坦之，一点都不“平坦”，就像《笑傲江湖》里拥有祖传《辟邪剑谱》的林平之一样，一点都不“平之”。游坦之和林平之，是两个可以对观的悲剧人物。

  在传统中国人潜意识里，“神器（技）”都散发着不祥之气。