陆智昌这个名字被很多人记住，是因为三联书店老版的《陈寅恪集》。沉稳端庄的褐色底，封面上除了简约的著述信息，只有一副内敛却挺拔的题字：“独立之精神，自由之思想”。这十个字是陈先生祭王国维时所撰，也可视作先生自己毕生学术的精神气儿所在。当日社科类的书衣风尚，还讲含蓄，像范用先生那样，提笔勾几道影影绰绰的素描，是个意思就够。陆智昌大概是书衣裁制者中颇为少见的、敢于主动表达自家判断的人。据他回忆，陈寅恪先生的文稿，他抱回家看了几个月才最后锁定住这十个字。当然，你也不得不佩服他，目光如此精当，以致于十多年过后的今天，这十个字的名声已经不容小觑。

　　这是十多年前的旧事，而现在的陆智昌，仍旧能给我们带来一些意料之外的惊喜。

　　作家奥尔罕·帕慕克的演讲集《天真的和感伤的小说家》去年出版后，朋友们无一例外地对书衣赞誉有加。陆智昌撷出一只双头鸟的形象，成就了这本书几乎全部的封面语言。帕慕克的书名源于席勒的一篇论文，代表着两种写作方式的角力：一种是直面世界的率直表达，一种是反身向内的幽微独语，正是两者的冲突造就了作品的张力和魅力。这不正是一只双头鸟所面临的境遇吗？把玩陆智昌这部书，我看到的是一个设计师对素材的敏锐捕捉和果断表达，同时还有他对自己独到视角的自信与自得。

　　陆智昌裁制书衣是理智的，他总会在取舍的天平上保持微妙的平衡。近些年来，他的盛名使得他在三联、上海人民、广西师大等多家出版社频频有作品问世，也出现了一些失手之作。想在取舍的天平上起舞并不容易，稍不留神便会有“过犹不及”的局面。

　　以我的观感，广西师大新版的《马克斯·韦伯作品集》，便不尽如人意。这套书缩紧了开本，减轻了用纸，大概想要打破韦伯作品过去给人的高头讲章般的印象。但陆智昌又把封面弄到极简，只剩下了书名、作者与译者，排得还尤其肃整，像是给一个小姑娘穿上了成年人的衣帽，既失了灵巧又失了威仪。尤其当这套韦伯集成列地排在书架上时，我会觉得无比尴尬。不高不低的开本，晦暗不清的封面，还有它那叫人非常不习惯的轻，仿佛韦伯的学术贡献也就是那么的轻。

　　我所赞赏的陆智昌的作品，其实是他的单篇佳作；而现在的陆智昌，往往要成套成套大手笔地开工。这是书业的趋势，谁都概莫能外。但在这资本主义横行的时代，我尤其盼望这位“发达资本主义时代的抒情诗人”，能保持好自己的准心和恒心，在印刷机器的轰鸣中独领风骚。

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